Einen schönen 4. Advent und ein frohes Chanukka!

Foto: J. Krull

Haben Sie schon einmal von Weihnukka gehört? Weihnukka ist ein Kofferwort, also eine Kombination aus Weihnachten und Chanukka. Tatsächlich ähneln sich viele Traditionen von Advent/Weihnachten und Chanukka. Beim Öl- und Lichterfest Chanukka kommt acht Tage lang ein Licht hinzu. Im Advent wird jeden Sonntag eine Kerze mehr angezündet. In diesem Jahr fallen der erste Chanukka-Tag und der vierte Advent zusammen, ebenso der letzte Chanukka-Tag und der zweite Weihnachtstag. Reichhaltiges Essen und fettiges Gebäck gehören für viele ebenso dazu wie ausgedehnte Spielenachmittage und Musik.

„Im 19. Jahrhundert hatte sich Weihnachten in Deutschland als Fest etabliert, bei dem neben der geistlichen Bedeutung Werte wie Familie und Mildtätigkeit im Vordergrund standen. Weihnachtliches Brauchtum wie der Weihnachtsbaum, Weihnachtsschmuck, Geschenke oder das Weihnachtsessen wurden mehr als eine deutsche denn eine christliche Tradition wahrgenommen. Die zeitliche Nähe des Beginns des Chanukkafestes am 25. Kislew (Ende November/Dezember) zum Weihnachtsfest sowie die Übernahme verschiedener Traditionen wie eines geschmückten Baums oder von Geschenken führten zu einer Vermischung von Traditionen, die zeitgenössisch spöttisch als „Weihnukka“ bezeichnet wurden. Insbesondere moderne jüdische Familien übernahmen Elemente des weihnachtlichen Brauchtums in das Chanukkafest. So wurden seit dem 19. Jahrhundert Chanukkageschenke oder Chanukkageld üblich. Viele Familien aus dem deutsch-jüdischen Bürgertum feierten direkt Weihnachten als ein rein säkulares Winterfest. So wurde der erste historisch gesicherte Weihnachtsbaum in Wien 1814 durch die jüdische Gesellschaftsdame Fanny von Arnstein aufgestellt, die diesen Brauch aus Berlin mitgebracht hatte. Auch Theodor Herzl feierte Weihnachten, obwohl er als überzeugter Zionist für die Stärkung der jüdischen Identität und gegen eine Assimilation eintrat. Verbreitete Elemente dieses säkularen Weihnachtsfestes und seines Einflusses auf das Chanukkafest bei Juden waren ein Chanukkabaum oder Chanukkabusch als Gegenstück zum Weihnachtsbaum, der Chanukkamann, der als Gegenpart zum Weihnachtsmann die Geschenke für die Kinder brachte, oder der acht Klappen enthaltende Chanukkakalender.“

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnukka

Die Vermischung beider Feste ist umstritten. Dennoch sind viele Menschen beiden Festen und ihren Traditionen verbunden. Ob Sie nun lieber Weihnachten oder Chanukka oder beides zusammen feiern – wir wünschen Ihnen und Ihren Lieben frohe und entspannte Feiertage.

Veranstaltungen am 9. November 2022

 © Frederika Hoffmann FOTOGRAFIE

Robert Zoske, © Frederika Hoffmann FOTOGRAFIE

Gemeinsam im Gespräch mit Schülerinnen und Schülern

Vortrag Dr. Robert M. Zoske: „Sophie Scholl – Es reut mich nichts.“ vormittags Uhr in der IGS (Ahe)

Vortrag Dr. Robert M. Zoske: „Die Geschwister Hans und Sophie Scholl und die Weiße Rose – Geschichte, Menschen, Vermächtnis“, 19:00 Uhr in der IGS (Gerberstraße)

Einführung: Prof. Inge Hansen-Schaberg

Eintritt frei, um Spenden wird gebeten.

Wer war Sophie, wer war Hans? Warum gingen die Geschwister in den Widerstand, was motivierte sie? Was haben sie uns heute zu sagen? Nach beiden Vorträgen besteht die Möglichkeit, Fragen zu stellen und zu diskutieren.

Am 9. November 2022 veranstaltet der Förderverein Cohn-Scheune in Zusammenarbeit mit der IGS Rotenburg einen Vortragstag zur Erinnerung an den Widerstand gegen den Nationalsozialismus und gedenkt zudem an den 84. Jahrestag der Pogromnacht 1938.

Robert M. Zoske, evangelischer Theologe und Historiker der Widerstandsgruppe „Weiße Rose“, wird am Vormittag in der IGS (Ahe) einen PowerPoint-Vortrag für die Schülerinnen und Schüler zum Thema „Sophie Scholl – Es reut mich nichts“ halten. Im Mittelpunkt steht die Frage, was geschehen musste, damit aus einem begeisterten Hitlermädchen eine entschlossene Widerstandskämpferin wurde. Auf der Basis neuer Quellen und bisher unveröffentlichter Dokumente zeigt er Sophie Scholl, so wie man sie bislang noch nicht kannte. Anschließend besteht die Möglichkeit, Fragen zu stellen und zu diskutieren.

Die Abendveranstaltung beginnt um 19 Uhr in der IGS (Gerberstraße) mit einem Kurzvortrag der Vorsitzenden des Fördervereins über die Pogromnacht am 9. November 1938 und das Verfolgungsgeschehen in Rotenburg und den umliegenden Gemeinden. In dem Vortrag von Robert M. Zoske geht es dann um „Die Geschwister Hans und Sophie Scholl und die Weiße Rose – Geschichte, Menschen, Vermächtnis“. In beiden Vorträgen zeigt Dr. Zoske, dass die Mitglieder der Widerstandsgruppe „Weiße Rose“ Vorbilder für Zivilcourage, Mitmenschlichkeit und Glaubensmut sein können und dazu ermutigen, selbständig zu denken und zu handeln.

Stolpersteine in Berlin für Gertrud und Hermann Cohn

Am Freitag, 7. Oktober 2022, wurden in der Prinz-Georg-Straße 7 in Berlin-Schöneberg, dem letzten Wohnort von Gertrud und Hermann Cohn, vier Stolpersteine von Gunter Demnig und seinem Team verlegt. Anwesend waren zirka 30 Personen, darunter die Enkelin der Cohns, Frau Dr. Edith Meinhardt, die den Antrag gestellt hatte, und Hendrik Johannemann, der die Idee hatte und die Organisation in Zusammenarbeit mit dem Bezirksamt Tempelhof-Schöneberg übernahm. Unterstützt wurde das Projekt vom Förderverein Cohn-Scheune und großzügig durch Spenden finanziert von den Hausgemeinschaften Prinz-Georg-Straße 6 und 7 und Ebersstraße 15 sowie dem SPD-Ortsverein.

Gunter Deming beim Verlegen der Stolpersteine. Foto: Tom Schaberg

Jetzt erinnern zwei Stolpersteine an das Ehepaar Cohn und zwei an die Schwestern Margaretha und Hedwig Stillmann. Der geschichtliche Hintergrund ist kurz erzählt: Am 1. Juni 1939 zogen Gertrud und Hermann Cohn aus Rotenburg nach Berlin, weil ihnen zuerst das Geschäfts- und Wohnhaus in der Großen Straße 32 und dann jegliche berufliche Existenzmöglichkeit in Rotenburg genommen worden waren. Auch die gemietete Wohnung in der Werkstraße 1 (heute Werkstraße 11) wurde ihnen gekündigt. Durch die Hilfe des ältesten Bruders, Siegmund Cohn, konnten sie ein möbliertes Zimmer in der Prinz-Georg-Straße 7 im 3. Stock rechts bei den Schwestern Stillmann beziehen. Auf diese Weise lebten sie in Nachbarschaft zu Siegmund Cohn und seiner nichtjüdischen Ehefrau Anna Cohn geb. Heuer, die in der Prinz-Georg-Str. 10 wohnten.

Nur wenige Monate konnten Gertrud und Hermann Cohn in der Anonymität der Großstadt ein relativ normales Leben führen. Mit Kriegsbeginn verschärften sich die Drangsalierungen gegenüber der jüdischen Bevölkerung drastisch, und beide mussten Zwangsarbeit leisten. Ihre Hoffnung, nach Kolumbien zur ältesten Tochter Erna auszuwandern, zerschlug sich im Oktober 1941 mit dem Auswanderungsverbot. Zugleich setzten die Deportationen der jüdischen Bevölkerung ein.

Die Schwestern Stillmann, die als Näherinnen gearbeitet hatten, gehörten zu den über 1000 Personen, die am 19. Januar 1942 mit dem 9. Osttransport nach Riga gebracht und ermordet wurden. Gertrud Cohn und Hermann Cohn wohnten noch über ein Jahr in diesem Haus, bis sie, getrennt voneinander, am 1. bzw. 3. März 1943 nach Auschwitz deportiert und ermordet wurden.

Diese Nachricht musste Siegmund Cohn in der Nachkriegszeit seinen Nichten Erna Appel geb. Cohn in Bogotá und Hildegard Isner geb. Cohn in London übermitteln. Er selbst überlebte die NS-Zeit trotz Zwangsarbeit und zweiwöchiger Inhaftierung im Berliner Sammellager Rosenstraße dank seiner Ehefrau Anna Cohn. Sie gehörte auch zu Frauen, die durch ihre tagelangen Protestdemonstrationen in der Rosenstraße Ende Februar bis Anfang März 1943 die Freilassung ihrer inhaftierten jüdischen Familienmitglieder bewirkten. Das war eine der wenigen erfolgreichen Widerstandshandlungen gegen das NS-Regime.

Diese Informationen können ausführlich in dem von Inge Hansen-Schaberg herausgegebenen Band „Weiterzählen. Die Cohn-Scheune – Jüdisches Museum und Kulturwerkstatt“, erschienen 2021 im Verlag Hentrich & Hentrich, nachgelesen werden. Sie beruhen auf den Recherchen, die im Jüdischen Museum Cohn-Scheune nicht nur über die Familie Cohn, sondern auch über andere jüdische Menschen in der Region und darüber hinaus geleistet werden. Die wenigsten von ihnen haben die NS-Zeit überlebt. Vor dem ehemaligen Wohn- und Geschäftshaus in der Großen Straße 32 erinnern sechs Stolpersteine, die Gunter Demnig bereits am 3. Mai 2005 verlegt hat, an Gertrud und Hermann Cohn, an die beiden jüdischen Angestellten Bernhard Heilbronn und Paul Immermann sowie an die im Exil überlebenden Cohn-Töchter Erna Appel und Hildegard Jacobsohn. Dieser denkwürdige Tag führte die Nachfahren der Familie erstmalig zusammen. Sie stehen seitdem miteinander in Verbindung.

Dieser Sachverhalt wurde am 7. Oktober 2022 in Berlin von Inge Hansen-Schaberg vorgetragen. Im Anschluss las Edith Meinhardt, die Enkelin von Gertrud und Hermann Cohn, aus deren Briefen an ihre Tochter Hildegard Cohn vor. Die damals Neunzehnjährige konnte im März 1939 nach England fliehen und bekam bis zum Beginn des Krieges regelmäßig Briefe von ihren Eltern Gertrud und Hermann Cohn. Sie hat sie alle aufgehoben, lesen wollte ihre Mutter sie nie wieder, sagte Edith Meinhardt. Sie selbst konnte die Briefe ihrer Großeltern erst 2020 lesen, nachdem eine gute Freundin vom Cohn-Scheune-Verein die handschriftlich verfassten Briefe transkribiert hatte. Jetzt ist die erhalten gebliebene Korrespondenz in dem Band „Weitererzählen“ veröffentlicht worden. Edith Meinhardt meint, ein Satz aus einem der Briefe könnte als Überschrift über allen Briefen stehen. „Mache Dir keine Sorgen um uns, wir kommen schon durch. Herzliche Grüße u[nd] Küsse Deine Mutti“. Edith Meinhardt zitierte nach dem Verlesen einiger Briefauszüge die deutsch-jüdische Schriftstellerin Grete Weil, „Vergessen tötet die Toten noch einmal.“, und sagte, dass es sie sehr berühre, dass heutige Nachbarn durch Stolpersteine an Hedwig und Margaretha Stillmann sowie an ihre Großeltern Gertrud und Hermann Cohn erinnern wollen. Sie dankte allen und insbesondere Hendrik Johannemann, dass er die Stolpersteinverlegung initiiert und organisiert hat.

Stolpersteine Berlin

Die Stolpersteine in der Prinz-Georg-Str. 7 in Berlin-Schöneberg. Foto: Tom Schaberg.

Zum Abschluss erklärte Hendrik Johannemann, wie es zur Verlegung der Stolpersteine gekommen ist. Im Grunde ist es einem großen Zufall zu verdanken, denn auf einer Geburtstagsfeier kam das Gespräch auf die Prinz-Georg-Straße, Hausnummer 6, wo er damals wohnte. Daraufhin erzählte Inge Hansen-Schaberg über ihre Recherchen zu Gertrud und Hermann Cohn. Es wurde schnell entschieden, sich für die Verlegung von Stolpersteinen einzusetzen und Edith Meinhardt einzubeziehen. Er dankte ihr für die Antragstellung und auch Dr. Katharina Kretzschmar vom Bezirksamt Tempelhof-Schöneberg, die bei der Realisierung unterstützend tätig war, und dankte für die nachbarschaftlichen Spenden! Sein größter Dank galt jedoch Gunter Demnig und seinem Team für ihren unermüdlichen Einsatz für das Gedenken an die vom NS-Regime Verfolgten und Ermordeten.

Die niedergelegten Blumen und die Schweigeminute bezogen auch den bereits vorhandenen Stolperstein für Henriette Jette Damerius ein, die am 21. Januar 1944 nach Theresienstadt deportiert und ein Jahr später ermordet worden war.

 

Inge Hansen-Schaberg, Vorsitzende des Fördervereins Cohn-Scheune e.V.